STELLUNGNAHME UNSERER AKADEMIE ZUR ÄUßERUNG VON ERZBISCHOF PAGLIA ZUM GESETZ 194 ZUR ABTREIBUNG IN ITALIEN
Am vergangenen Freitag, den 26. August, war Monsignore Vincenzo Paglia, Präsident der Päpstlichen Akademie für das Leben (PAV), zu Gast in der RAI 3-Sendung Agorà – Estate. Die Moderatorin Giorgia Rombolà fragte Monsignore Paglia an einer Stelle (1) nach seiner Meinung zu dem Gesetz 194/1978, das den Schwangerschaftsabbruch in Italien legalisierte. Msgr. Paglia antwortete: “Ich denke, dass das Gesetz 194 heute ein Pfeiler unseres gesellschaftlichen Lebens ist”. Es sollte sofort klargestellt werden, dass der Präsident des PAV mit dieser Äußerung nicht nur ein in der Gesellschaft vorhandenes Urteil über das Gesetz 194 wiedergeben wollte, ein Urteil, das er selbst nicht teilte – wie Dr. Fabrizio Mastrofini, der Sprecher von Monsignore Paglia, einige Tage später in einer offiziellen Mitteilung zu behaupten versuchte -, sondern dass er vielmehr sein eigenes persönliches Urteil, ein Urteil der Wertschätzung, zum Ausdruck bringen wollte.
Dass es sich um ein Urteil der Wertschätzung handelte, beweist die Tatsache, dass Erzbischof Paglia auf die anschließende Frage des Interviewers, ob er beabsichtige, dieses Gesetz in Frage zu stellen, antwortete: “Nein, absolut, absolut!”.
Erzbischof Paglia verteidigte also ausdrücklich ein Gesetz, das in Italien seit 1978 zu mehr als 6 Millionen Abtreibungen geführt hat. Der Katechismus der katholischen Kirche erinnert daran, dass die Kirche seit Beginn ihrer Geschichte die Abtreibung verurteilt hat und “diese Lehre hat sich nicht geändert. Sie bleibt unveränderlich. Die direkte Abtreibung, d.h. die Abtreibung als Zweck oder als Mittel, ist ein schwerer Verstoß gegen das Sittengesetz” (Nr. 2271).
Es wäre also widersprüchlich, sich gegen die Abtreibung auszusprechen, aber für ein Gesetz zu sein, das die Abtreibung legitimiert, wie es im Gesetz von 194 der Fall ist.
In der Tat ruft die Kongregation für die Glaubenslehre in ihrer Instruktion Donum Vitae in Erinnerung: “In verschiedenen Staaten haben einige Gesetze die direkte Beseitigung Unschuldiger gestattet: In dem Augenblick, in dem ein positives Gesetz eine Kategorie von Menschen des Schutzes beraubt, den die zivile Gesetzgebung ihnen gewähren muss, leugnet der Staat die Gleichheit aller vor dem Gesetz. Wenn die Staatsmacht sich nicht in den Dienst der Rechte jedes Bürgers stellt, und in besonderer Weise dessen, der am schwächsten ist, dann werden die Grundmauern des Rechtsstaates untergraben […] Als Folge der Achtung und des Schutzes, die man dem Ungeborenen vom Augenblick seiner Empfängnis an zusichern muss, muss das Gesetz die geeigneten Strafmaßnahmen für jede gewollte Verletzung seiner Rechte vorsehen” (Teil III). In die gleiche Kerbe schlägt der heilige Johannes Paul II., der sich in der Enzyklika Evangelium vita wie folgt äußerte: “Gesetze, die durch Abtreibung und Euthanasie die direkte Beseitigung unschuldiger Menschen legitimieren, stehen in völligem und unaufhebbarem Widerspruch zum unverletzlichen Recht aller Menschen auf Leben. […] Gesetze, die Abtreibung und Euthanasie zulassen und begünstigen, sind daher nicht nur dem Wohl des Einzelnen, sondern auch dem Gemeinwohl radikal entgegengesetzt und entbehren daher jeder echten Rechtsgültigkeit. […] Abtreibung und Euthanasie sind daher Verbrechen, die kein menschliches Gesetz legitimieren kann” (Nr. 72-73).
Die Worte von Bischof Paglia stehen also in klarem Widerspruch zur Lehre der Kirche.
Es ist daher ein tiefer Skandal für die Gläubigen und die Menschen guten Willens zu erfahren, dass er, der dem Gremium vorsteht, das in der katholischen Kirche dazu berufen ist, das menschliche Leben auf internationaler Ebene in all seinen Phasen zu verteidigen, ein Gesetz, das das Leben selbst direkt bedroht, als eine Säule der italienischen Gesellschaft betrachtet: Das Leben und nicht der Tod sollte eine der Säulen des zivilen Zusammenlebens sein.
Diese beunruhigende Äußerung von Erzbischof Paglia, zusammen mit anderen ähnlichen, weniger aktuellen Äußerungen, insbesondere in seinem Interview mit Vatican News über das kürzlich erschienene Buch der PAV über die Theologie des Lebens, das er als “einen – sicherlich nicht vollkommenen – Versuch, die in Veritatis Gaudium enthaltene Einladung (Par. 3) für einen radikalen Paradigmenwechsel in der theologischen Reflexion” (2) zu akzeptieren, stellt die PAV in einen klaren Bruch nicht nur mit ihrer Vergangenheit, sondern mit ihrem eigenen Wesen, mit ihrer eigenen Identität, mit dem Projekt des Schutzes der menschlichen Person von der Empfängnis bis zum natürlichen Tod, das die Grundlage der Päpstlichen Akademie selbst war, als sie 2004 von Johannes Paul II. errichtet wurde.
Als Fazit ist festzuhalten, dass der Schaden, der der Lehre der Kirche über die Unverletzlichkeit des unschuldigen menschlichen Lebens und der Glaubwürdigkeit der PAV zugefügt wurde, anerkannt und unverzüglich rückgängig gemacht werden muss. Erzbischof Paglia muss jetzt persönlich eine klare und unmissverständliche Erklärung veröffentlichen, in der er die Päpstliche Akademie für das Leben zur bedingungslosen Verteidigung der Unverletzlichkeit des unschuldigen menschlichen Lebens von der Empfängnis bis zu seinem natürlichen Ende verpflichtet. Wenn er dies nicht tut, sollte er unverzüglich entlassen und durch einen neuen Leiter der Päpstlichen Akademie ersetzt werden, der unserem Herrn Jesus Christus und der Lehre seiner Kirche treu ist.
